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[定向与考古] 陶渊明的“桃花源”在哪里？
作者：刘本新 转贴自：原创 点击数：485 文章录入：刘本新
参加定向运动，使我对我国古诗文地理有了新认识。从事定向运动地图测绘和教练工作后，一直留意全国各地的“桃花源”，我认为“桃花源”就在连云港宿城山的武陵。
东晋的诗人陶渊明，在他那篇清新、飘逸、光彩、恬淡的《桃花源诗并记》中，憧憬了一个自由、安乐的理想社会，那“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源风光尤其令人神往和称羡。千年来，有人认为是子虚乌有虚构的“乌托邦”，也有人反复证明有原型，还有人认为是“杂取种种，合成一个”是文学的塑造。
我支持有原型说，现举例四个原型。
第一个是湖南桃源县西南15公里的水溪。从唐代就开始建造寺观、楼台、亭阁；
第二个是湖南武陵的苗族地区。另一位东晋文人刘敬叔在《异苑》中也作了记叙；
第三个是赣榆县沙河镇沙河子村，武陵的遗址还在，《魏书》有记载；
第四个是连云港市东海边的云台山东南部的宿城山西麓，至今还保留着武陵的地名。
江苏连云港市的两个武陵，惊人的在东西一条直线上。
从大比例尺地形图和卫星遥感图上看以上四个“桃花源”原型地形、风水、生态、自然。我最支持“宿城山桃花源”的观点，其认定要点是陶渊明著名的《饮酒诗》里唱道：“在昔曾远游，直至东隅海”，“东海隅”一游，就是陶渊明来到了东海郡的高公岛。《晋书。地理志》记载古时连云港一带归东海郡，郁洲，后称临朐，海州。其它地方不具备这一条。
连云港的地理环境、风水走势如何呢？
连云港的版图是一头向东的龙鱼，身体东北西南向，头部微弯向东伸入大海吸水，427米高的锦屏山以西为鱼尾，弯曲向南，构成了龙鱼跃龙门时的腾跃之势，跳起的龙鱼微着张嘴。
龙鱼头上的角就是墟沟镇到西北方的西墅、竹岛这一块地方；龙鱼的翅就是猴嘴镇到临洪河口这一个大三角地区，原本是河网密布或湖泽区；鱼嘴的地名为黄窝；高公岛、羊山岛挂在鱼嘴边两颗珍珠；鱼眼就是583米的万丈岩山和605米的云台山，连云港镇是鱼鼻。鱼的眼睛看着海里的东西连岛，东西连岛呈头东南尾西北向，似一条遨游的小龙鱼引导大龙鱼向大海奔去。
连云港市区，坐落在鱼翅后部的鱼背上，构成我国传统的金童骑鲤鱼背吉祥美好图。
宿城山，是云台山的脉络。武陵就在山凹里，一面向东海，三面环山。到清代咸丰年以前，从鱼翅地区到达宿城山，必须从水路到达东面的海面才能从海上进入宿城山，陆上除了翻越虎口岭外，外界无路进入。天然巧成“堡垒”，僻在“东海隅”。山中间确是一片坦荡美丽的平原，东面临海之处有半身浸入海水的峭壁船型山，称船山。山脚婉转有路穿过石峡到达高公岛。这样的世外乐土，在陶渊明来郁洲前早就闻名了。
陶渊明写道：“复前行，欲穷其林，林尽水源，便得一山，山有小口，。。。。。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池，桑竹之属”，我们会很的容易联想到宿城山这个地方。
399年，农民孙恩起义海上，后攻镇江，克扬州，逼南京，再打到郁洲，攻下晋将高雅之守卫的岛，高公岛从此得名。陶渊明在400年任镇军刘牢之的参军，“往来海上”，高公岛之战时，陶渊明当在其中。但陶渊明很快就认准了隐居。
南唐诗人李中早就意识到陶渊明来过宿城山，苏东坡也知道陶渊明来过郁洲：“我昔登朐山，出日观沧凉；欲济东海县，恨无石桥梁。”
清代的两江总督陶澍自称陶渊明后裔，研究陶渊明的专家，于道光16年来高公岛，回去给道光皇帝介绍，道光金口玉言的认为：“此境与桃花源何异？”陶澍即在宿城法起寺旁为陶渊明建了祠堂。
我去那里的锦屏山时，连市区也没进入，就被“直升机”们给接走了。
2006、4、22、于上海金山金房子
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